非洲南部的祖鲁族

 
　　阴阳相济、刚柔并蓄，这正巧是祖鲁族起居的写照呢!



　　经过一项尤其的安置，我在村子里观赏了一场饱含了动态愉悦感的祖鲁族传统跳舞。拿着长矛与盾牌的祖鲁族男的，在紧张的大动作里，舞出了饱含阳刚之气的“力之美”；而祖鲁族女性呢，又经过了摇之不绝的乳波臀浪，舞出了别有意蕴的“柔之美”。



　　对于祖鲁族来说，巫医和卜筮师，是它们生存中很关紧的一小批。依据一项非正式的调查，居住城通称里的祖鲁人，有很多尽管已经改信耶稣教，可是，依旧有高达百分之八十三的祖鲁人信任祖辈的魂灵能够打败人的总称的病痛和痛苦；当巫治疗疗恶疾时，通例会请卜筮师从旁辅佐诠释魂灵的意愿、在祖鲁村子的一棵大树下，一名巫神，对着一钵混浊的水，念念有词，当她搅动钵里的水时，激起了一堆又一堆白的颜色的泡沫儿，有多栽种物在钵里上下浮沉。村中妇人奉告我：这是一钵“幸运水”，村中的祖鲁人假如碰上环的运气连续不断，一定会来求巫神赐他一涎水，据闻喝了在这以后，可去除霉运呢!



　　那天，在婆娑的树影里，我看见一位慈眉善目标老已婚女子，坐在温煦的太阳光下，教育指导几位年青的女孩成串的珠子成链。她教得竭心，女孩学得居心，太阳光从树叶的缝子中降落来，任意地在他（她）们闪着康健亮泽的身板子上画上各种不规则的图案，当他（她）们双手在动时，图案也跟着跳跃，整个儿银幕，动中有静而静中有动，好看而又配合得当、温馨而又暖和。祖鲁族的传统技艺，就在这种用尽心思传承传授的活动里，一代接一代，源源不绝地传下去。



　　祖鲁族女性精于手工技术，年轻女子出阁之前，务必向家中前辈学习五花八门的手工技术，涵盖：编制草席，纺织衣裳、铸造陶钵、串缀珠链，等等。除此之外，他（她）们还得学习怎么样制作酸牛奶、怎么样泼醅。据村中通彻英语的一名祖鲁族妇人奉告我：祖鲁族男的假如发觉娶归来的妻子儿女偷懒成性或是对家事和手工技术一窍不通，可以要求休妻，并取回充作聘金的那一些牛只。



　　依照祖鲁族的风俗，未婚年轻女子都是赤裸着上体的，颈间围着五颜六色的珠串。因为一无节制地纵容自个儿干小粉质和油脂性食物，他（她）们大多数长着一双豪乳，有点年轻女子，年仅十四，乳房便令人吃惊地肥硕饱满，像两只踌蹰志满的“海底椰”。祖鲁族女性一朝婚配，便不可以对人“坦诚以待”了，他（她）们务必“闭塞关口自守”，穿上以大块布搅扰而成的上身衣服和以羊皮制成的服装。



　　只要经济允许，祖鲁男性的人可以娶妻无数；各房妻子，往往可以“和平相处”，他（她）们各自居住不一样的茅舍里边，各自抚养自个儿的孩子，夫婿则在黑夜轮番“宠幸”他（她）们。



　　祖鲁族广泛流行一夫多妻制，以往，男婚女嫁靠的是红娘之言，如今呢，却广泛流行自由恋爱，男性和女性双边偶然遇见后，假如“落花有意而逝川有情”，女的就会回家做一串项链，项链所用的珠子越多，表达爱意越深：男性接到项链而将它挂在颈上，就意味着双边已共浴爱情的河流。这时，双边家长便密锣紧鼓地并肩协商聘金数量的多寡了。在现代化的都通称里，聘金的“行情”是一千兰德至三千兰德(约合新币四百至一千两百元)；不过，在原始村子里，往往是以牛只接替现金，表决牛只多寡的因素众多，均匀是七头至十四头。有趣儿的是：祖鲁族喜欢“杨贵妃型”的女性，所以，女人越胖就越值钱(假如沈殿霞成长在非洲南部，哇，她的聘金一定是个极大的数字。)为求合乎“以胖为贵”的领会艺术品的美标准，祖鲁族女孩每日都喝数量多的酸牛奶，这个之外，他（她）们也尤其喜欢将糖和奶掺入磨成面子状的玉茭一块儿吃。



　　像我所存身的这个村子，祖鲁族所住的房间，便是由树身和白茅扎成的，闪现令人喜爱的半圆形。弯身从低矮的门洞钻进去，发出着腥味和霉味的泥地上，铺着薄薄的草席，竹席上，搁着硬硬的木枕。固然这种房间表面看起来简陋承受不了，它可具备“夏凉冬暖、防水防晒”的大独特的风格呢!普通而言，白茅每隔三年务必改易一次，可是，树身却足足可以用上十五年。



　　非洲南部的原始部族众多，生存习俗也大异其趣，那里面祖鲁族曲直洲南部境内最大的黑每人的共同体。以往，祖鲁族的生存接触面极窄，到达十九世纪末叶，受西方影响的祖鲁人材一天一天慢慢地增多。到现在截止，很多接纳现代新型教育的祖鲁人，生存形式已经绝对都市化了。不过，在非洲南部偏僻的地区，居住原始村子里的祖鲁人，却仍然保存着原来的传统习俗和宗教崇奉。



　　一踏入坐落于非洲南部东北部这个祖鲁族(ZULU)村子里，我便闻到珍珠米那股涵蓄自重的香味儿。一位豆蔻年景的年轻女子，赤裸着上体，自在而又自豪地露着一双尖挺的乳房，拿着一根粗粗长长的木质杓子，正起劲儿地搅动着锅里的食品。那一口沉重的大背黑锅，快欢乐乐地坐在一堆火炽地燃烧现象着的薪柴上。她所烹煮的，是祖鲁族每天必要的玉茭糊。细如白雪的珍珠米粉，在锅里翻滚痛苦而发出声音时，喷出一蓬一蓬白烟、溢出了一团一团香味。